Geoescritura

En las partes 1 y 2 he analizado qué es el racismo y cómo esta ideología ha influenciado la obra de J.R.R. Tolkien y ha establecido tropos inherentemente racistas fácilmente reconocibles que después se han perpetuado. Uno podría pensar que, en una época supuestamente más consciente del pasado colonialista de occidente y de las actitudes racistas en general, las narrativas de odio hacia las minorías se habrán extinguido, pero lo cierto es que nada hay más lejos de la realidad. Es cierto que actitudes abiertamente racistas, especialmente si son violentas, son denunciadas y condenadas por la mayoría. Pero aún mucha gente da verosimilitud a las formas «más sutiles» del racismo. Por ejemplo, piensa que hay algo de verdad biológica en la existencia de las razas, cree en el esencialismo biológico y/o la jerarquía cultural. En ficción las cosas son muy diferentes. Primero, porque está en un plano diferente de la realidad. Los personajes, los pueblos, las naciones, las especies que aparecen

Creo que debería empezar diciendo: por favor, leed la primera parte de este artículo para entender mejor el contexto antes de seguir. Las obras fundacionales tienen una cualidad de la que parecen no poder escapar: establecen los tropos del género, los motivos recurrentes, los puntos en común que los lectores reconocemos y nos hacen sentir “en casa”, como una reunión de taberna en un setting pseudomedieval de Dungeons & Dragons . Y si hay una obra que es reconocida universalmente como la gran fundadora del género fantástico es El Señor de los Anillos de J.R.R Tolkien. A esta obra le debemos en gran medida hábitos tan férreamente establecidos como los escenarios inspirados en la Europa medieval, los señores oscuros y los temas de la lucha del bien contra el mal, el uso de elementos mitológicos y magia, los mapas del mundo fantástico, los conlangs y las razas fantásticas. Y con las razas también nos ha dejado un legado de racismo implícito en su propia creación y explícito en el uso